{"id":1498,"date":"2022-02-12T14:31:04","date_gmt":"2022-02-12T13:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/larevuedespectateurs.artecom.studio\/2021\/?p=1498"},"modified":"2022-03-09T15:05:22","modified_gmt":"2022-03-09T14:05:22","slug":"linstitut-du-monde-arabe-images-de-heros-lart-populaire-dans-tous-les-etats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/larevuedespectateurs.artecom.studio\/2021\/2022\/02\/12\/linstitut-du-monde-arabe-images-de-heros-lart-populaire-dans-tous-les-etats\/","title":{"rendered":"L\u2019institut du Monde Arabe. \u00ab Images de h\u00e9ros \u00bb : L\u2019art populaire dans tous les \u00e9tats !"},"content":{"rendered":"\n
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Affiche de l’exposition \u00ab\u00a0Images de h\u00e9ros\u00a0\u00bb – IMA Tourcoing
https:\/\/www.imarabe.org\/fr\/actualites\/expositions\/2021\/images-de-heros-la-nouvelle-expo-de-l-ima-tourcoing<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019institut du Monde Arabe de Tourcoing offre, de Septembre 2021 \u00e0 Janvier 2022, une exposition qui se nomme \u00ab\u00a0Images de h\u00e9ros\u00a0\u00bb, du Maghreb et du Moyen Orient. Le public est immerg\u00e9 dans les repr\u00e9sentations religieuses, politiques et culturelles des diverses soci\u00e9t\u00e9s du monde arabe. Marqueurs d\u2019identifications, ces diverses images sont autant de vecteurs de valeurs et d\u2019id\u00e9aux\u00a0: \u00e0 la crois\u00e9e de l\u2019islam, du panarabisme, des luttes de la d\u00e9colonisation et de la d\u00e9fense de la Palestine. <\/p>\n\n\n\n

Les iconographies religieuses : Tout un art<\/h4>\n\n\n\n
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\u00a9 Julia Flament
Salle de l’exposition. 1\u00e8re th\u00e9matique : Les images religieuses<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cet \u00e9v\u00e9nement singulier ouvre les portes d\u2019un monde que l\u2019on conna\u00eet peu, celui des repr\u00e9sentations d\u2019ailleurs et engag\u00e9es. Le parcours s\u2019entame tout d\u2019abord par une th\u00e9matique religieuse, nous offrant de multiples supports d\u2019images\u00a0: peintures sous verres, chromolithographies ou encore calligraphies. L\u2019image, rarement sans texte, nous offre une myriade d\u2019explications, d\u2019interpr\u00e9tations quant \u00e0 la religion. Sans pour autant \u00eatre des objets de culte, celles-ci d\u00e9montrent l\u2019attachement aux pratiques religieuses et offrent protection aux lieux qui accueillent ses \u0153uvres. <\/p>\n\n\n\n

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\u00a9 Julia Flament
Cola<\/em>, 2009. Mazen Kerbaj (n\u00e9 en 1975, Liban) <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u2019image pour mieux se raconter  <\/h4>\n\n\n\n

Le reste de l\u2019exposition, et non\ndes moindres, nous pr\u00e9sente des th\u00e9matiques plus contemporaines, celles de la\nculture et de la politique. Dans la lanc\u00e9e du mouvement panarabiste, dessins de\npresse, photos, caricatures, affiches de cin\u00e9ma ou bien bandes dessin\u00e9es se succ\u00e8dent\npour nous montrer l\u2019\u00e9tendue des supports iconographiques qui permettent de conter\nles pays du monde arabe. Ces images permettent aussi de s\u2019interroger sur les conflits\net les exactions. Du conflit isra\u00e9lo-palestinien \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne,\nla salle d\u2019exposition est tapiss\u00e9e de couleurs pour d\u00e9crire l\u2019indicible. <\/p>\n\n\n\n

La figure du h\u00e9ro entre cultes, propagandes et r\u00e9surgences<\/h4>\n\n\n\n

Les h\u00e9ros, entrem\u00eal\u00e9s entre expressions\nreligieuses et victimes de guerres, sont notamment ceux et celles qui ont su\nfaire na\u00eetre l\u2019espoir dans des pans de l\u2019histoire effroyables. Ceux et celles\nqui croient en une identit\u00e9 arabe commune. Bousculant les propagandes d\u2019\u00e9tat, ce\nsont ces journalistes intellectuels, ces vulgarisateurs scientifiques, ces\ndessinateurs, ces cin\u00e9astes, tout un panel d\u2019artistes av\u00e9r\u00e9s ou en devenir, permettant\nd\u2019\u00e9crire l\u2019histoire et d\u2019interroger les id\u00e9aux en place. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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